十個最易衝突的時期，如果我們能掌握和預知，會更好的處理衝突。

1. 復活節，因為人多參加聚會，很易有衝突：太集中力量處理行政問題，太少處理人的問題
2. 推動事工和作出預算的時期
3. 加入新同工的時期：「新同工不僅可能改變教會的人際關係與程序，也會影響教會的事工方向與優先順序。」(p.153)
4. 領導風格改變時。又或是跟隨者日漸成長時。
5. 牧師休假時，有人會在背後說話，或是不能與代理的人有好的合作。
6. 牧師的家庭生活改變時，例如要花更多的時間給家人。
7. 戰後嬰兒潮湧入教會－－他們的生活方式與從前教會生活的一套不一樣。
8. 新建築落成時：通常是牧師最易被開除的時間。因為要有新的事工來承接表面看到的事工發展。沒有新的重點事工承接，好像教會停了下來一樣。
9. 會友人數減少時，會提升了教會的聚張關係。因為要找出代罪羔羊。
10. 會友人數增加時，教會必然改變。留意不同類型的教會。教會轉型的時期會出現衝突。
1. 家庭型：不超過五十人，「單細胞組織」、只有一位強勢領袖，但不是牧師、所有決定都是參照過去模式，「死人尋舊路」。
2. 牧會型的教會：五十至一五０人，有幾個小群體，靠牧師聯繫，因此牧師有相對大的權威，會友也倚賴牧師。決策方式也是死人尋舊路。由家庭型發展到牧會型，就會出現人事衝突，因為那位強勢領袖與牧師的關係開始緊張。
3. 活動型的教會：一五０至三五０人。故此牧師的職責會分工，在表現上，像「組織」多於教會，因為很多人不再直接與牧師合作，而是與部門主管。衝突多發生在部門間。從牧會型的教會發展至活動型，會比較艱辛，因為有更多會友感到威脅。如分開兩堂崇拜會使人感到教會不合一。活動式教會的人際聯繫表面上是較為疏離的。
4. 團體型的教會：三五０人以上，牧師更像ＣＥＯ，只會投入某些特定的事奉，有其他人幫助分擔行政事工，故此教會有很多中堅幹部。各部門的自主性更大。

擇錄自《如何處理衝突》，第八章。

070121牧師的話

　　教會存在的目的是為了服事。或許我們很希望在教會中「被服事」，但請記得耶穌曾經說過：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。」（可十45）教會作為基督的身體，是基督在世上的延續，正說明了教會存在為了服事的本質。
　　或者，當我們慢慢體會教會服事的本質時，正就是我們慢慢成長的明證。怎樣證明我們成長？當我們要別人關注我們，變成我們關注別人；當我們要求別人滿足我們的需要，變成我們願意滿足別人需要；當我們渴望別人跟隨我的做法，變成願意為了眾人的好處而行眾人以為美的事；當我們從關注自身的感受，而變成關注別人的感受……是的，只有嬰孩才需要別人照顧，成長的人有能力照顧別人。老套一點的說，愛不是佔有，而是犧牲。但這老套的說法，豈不是在我們主耶穌的身上清楚顯明嗎？
　　我絕對同意當我們初來教會時，我們真的希望尋找到神的安慰、幫助，我們希望體會教會肢體中彼此相愛的溫暖－－但這只是你的「嬰兒期」。沒有人希望自己的兒女永遠停留在嬰兒的地步；神也絕不喜悅我們這種心態。故此，當我們願意成長時，我們會表現出對他人照顧的能力。（這也是我本人認為青年人太年輕拍拖時遇到的問題－－兩個需要別人照顧的人走在一起，結果在關係中不能學習正確的愛。當你預備好可以付出－－真正的為對方的好處付出，才好考慮拍拖、結婚。）當我們願意成長時，我們也會提升我們照顧別人的能力－－因此我們會在主的面前，渴望祂聖靈給我們更多的恩賜。我們也會因此經歷祂更多。
　　過去的星期天，「早！神！崇拜」中弟兄姊妹的參與讓我看到教會願意成長的一面。個別肢體在七時半已在教會預備。星期天對很多人來說，可以有更好的休息，但他們卻走到外邊去，向人傳講福音，接他們到教會來，為他們預備食物。一些肢體為年老的公公婆婆代禱，從而看到這群長者的需要。院長在聚會前提議收集特別的奉獻，好讓早餐事工得以開展，結果我們收集得一千多元的獻金。這些都說明我們的教會願意成長。
　　你預備好成長了嗎？預備好聖靈給你更多的恩賜嗎？接受這挑戰，讓我們的教會一同成長－－長成基督的身量。