忠於所召

忠心是一個很嚇人的議題，特別在一個個人主義橫行的世代中，人只對自己的感覺忠誠。作為基督徒，「對主忠誠」好像已經跟不上潮流。人情願選擇忠於自己、忠於自己所好。

事實上，這種思想方式日漸影響著教會。不單影響著平信徒，甚至很多服事的人也難免受到感染。我們會隨感覺去消費、隨感覺去消遣、隨感覺去選擇教會、隨感覺去敬拜、隨感覺去靈修、隨感覺去選擇親近神和禱告的時間、隨感覺去選擇別人成功的方式來帶領自己的教會……一切都是隨著感覺。

忠誠的對象，從神變成了自己的感覺──也就是自己。

一把微小的聲音，已經被這「忠於自己」的噪音壓抑下來：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我……」（路九23）我們或許會捨棄自己一些現有的愛好，來選擇得到一些我們盼望的愛好；我們也習慣捨棄現有的感覺（當這感覺已經不再那麼剌激時），來追求更激動我們的感覺。但我們已經把那曾在我們生命中，呼召我們的那一位，祂的微聲呼喚，在我們心中自說自話的噪音裡壓抑下來。「不要消滅聖靈的感動……」（帖前五19）我們心中的噪音，令我們連祂的聲音也混亂了：「我的感覺，就是祢的感動！」在我的增大中，祂變得微小了。然而，曾幾何時，我們曾說：「祂必興旺，我必衰微……」

或許，我們真的要回到我們起初的愛心中，才能明白甚麼是忠於呼召。不斷擴大自我和自我感覺的人，永遠不能明白和體會甚麼是真正的呼召。我們可以建立功業，但不一定能建立天國。真正的呼召，是從體認自己是一個「罪人」開始的（路五8）──這是使我們體認到我們的生命本質，以致我們開始否認自己。到最後我們發現我們徹底的不可救藥，唯有以祂的生命來取代我們的生命－－與祂同死、同埋葬、同復活，才能有真正的希望。「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著……」（加二20）唯有我們在感恩中認定這基督在我裡面活著的新生命，我們才能像祂一樣，「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」（約五19）有祂的生命，才能做祂所做的事──就是神放在我們生命中的呼召。是的，唯有忠於祂、忠於祂所賜與的生命和生命本質，才能真誠地忠於祂給我們的呼召。

《愛的轉變》(O the Bitter Shame and Sorrow)

Words: Theodore Monod, 1874. Music: Charles Vincent (1852-1934)

我懊悔已往太卑鄙，抵擋主高抬自己。

我內心常向主懷疑，拒絕主恩愛情義。

還驕傲的對主說：「專愛己，卻不愛你。」

我還驕傲的對主說：「專愛己，卻不愛你。」

O the bitter shame and sorrow,
That a time could ever be,
When I let the Savior’s pity
Plead in vain, and proudly answered,
“All of self, and none of Thee!”

主慈悲實在太希奇，始終不將我丟棄。

使我見祂流血身體，聽祂為敵人禱祈。

於是我就對主說：「雖愛己，但也愛你。」

於是我低聲對主說：「雖愛己，但也愛你。」

Yet He found me; I beheld Him
Bleeding on th’accursèd tree,
Heard Him pray, “Forgive them, Father!”
And my wistful heart said faintly,
“Some of self, and some of Thee!”

主又領我進入真理，將我愚心漸開啟。

使我在祂慈愛懷裏，時刻享受祂自己。

我謙卑的對主說：「少愛己，更多愛你。」

我就謙卑的對主說：「少愛己，更多愛你。」

Day by day His tender mercy,
Healing, helping, full and free,
Sweet and strong, and ah! so patient,
Brought me lower, while I whispered,
“Less of self, and more of Thee!”

主恩愛廣大無可比，至終克服我自己。

我願全心向祂歸依，隨時表彰祂美麗。

靠恩我願對主說：「不愛己，專一愛你。」

靠恩我誠心對主說：「不愛己，專一愛你。」

Higher than the highest heavens,
Deeper than the deepest sea,
Lord, Thy love at last hath conquered:
Grant me now my supplication,
“None of self, and all of Thee!”

共勉。

上行之詩、朝聖之路（一）

　　進入敬拜讚美的事奉絕不是一件偶然的事。是的，「在神萬事非偶然，都是祂計劃萬有」。

　　當時應該是八十年代中期吧。我老爸不知怎的，在教會引入了頌唱短詩。那些詩歌對我們習慣以傳統聖詩來崇拜的人來說，倒算是耳目一新的。事實上，當時令我喜愛這些短詩的原因是，這些詩歌都是「我」老爸翻譯，只有在「我們」教會頌唱的。其實，當時我們還年青，教會為我們這群年青人舉辦了一個逢週五晚上聚會的英文聖經班，在當中我們已經開始唱一些英文短詩了。在崇拜和團契時，我們也會唱一些經文詩歌，如「主您配得」、「主您的慈愛比生命更好」、「你們要先求祂的國」一類的詩歌。比起一些已經用《青年聖歌》來崇拜的教會，我們似乎更前衛了一些。所以，當我老爸當起詩歌翻譯員，為「我們」教會提供新的詩歌時，對喜愛音樂的我來說自是很大的吸引。

　　當時我老爸翻譯的詩歌，很多都有很優美的旋律，而且他的譯詞也真的很好。事實上，他譯的詩歌，也對我們認識教會和日後經歷神，甚至在帶領敬拜、翻譯詩歌和創作詩歌各方面，奠下了堅實的基礎。

　　其中一首很優美的敬拜詩歌，到今日仍常出現我腦海中。

主啊我神！您確是偉大！您披戴諸般榮華威嚴。

我主我神，您工作何其多！全都是您的智慧造化。

我要高聲來讚美直到永遠；我要向您唱讚歌終生不停止……

我主我神，我要歡欣，要歡欣。主我心要稱頌您。

　　據我所知，這首詩歌沒有其他的教會作過另一些譯詞。雖然是翻譯，但我在歌頌的時候，真的被當中描述的神的優美和偉大所吸引。

　　說到一些詩歌沒有其他譯詞，有另一首也是很有意義的短歌，通常我們在奉獻之後頌唱的。後來當我成為另一些教會的傳道，我也把這歌用在奉獻的時間中。

天父我將一生來獻給您，我的一切全放在主手中。

因您呼召我與您一同建造，您愛子的國度。

天父我將教會來獻給您，每個的人都放在主手中。

因您呼召我們務要長大成人，作基督的新婦。

　　他的譯作真的很豐富，而且那些詩歌也一直形塑著我靈命的成長，對真神和真理的認識。也是因為他的譯作，使我慢慢培養出一種對詩歌的審美能力。

　　當時很多人翻譯或創作詩歌，都堅持要使旋律保持和協調「廣東話」音調，很多時也就犧牲了歌詞，來為詩歌填上一些不太相關的字詞。要知道當時很多詩歌，都是經文短歌－－旋律與歌詞在創作時並不分割，像今日很多流水作業式的流行曲一樣，先有歌，再譜詞，或是相反。如果犧牲歌詞遷就旋律，其實就使那一首詩歌的生命力和感染力大大減低。但是我老爸的譯詞儘量保持廣東音調之餘，卻更忠於原文歌詞的「啟示」。其中一首是令我最為感動的，到今日我仍常在我的聚會中使用著（當然，現今的版本我也動了一點手腳）。當時有另一版本，因為出版了唱片，影響了很多教會，也有很多人選用，但其美感和意義，卻遠不如我老爸的借譯！對不是翻譯，因為這首詩歌本來就是耶利米哀歌三22-23。

神諸般慈愛永不斷絕，神憐憫永沒有止息。

每個新的早晨，都有新恩惠。

因主的信實極廣大，你信實極廣大。

　　我的改動只是把詩歌的歌詞更能協調廣東音調而已。整首詩歌最強、最感人的地方，根本不可能有更好的翻譯。你認為是那一句？那我就讓你看看我的改動。

神您諸般慈愛必不斷絕，神您憐憫永不止息。

每個新的早晨，都有新恩惠。

主您的信實何其大，您信實極其大。

　　我老爸的詩歌除了使我更認識神的真實以外（不單是情緒上有反應，甚至嚴重一點說：有感動），也讓我進一步學會了向神表達我的情感。事實上，我本來已經是一個情感豐富的人（有些藝術家性格），但他翻譯的詩歌，使我的情感有正確的表達方向。這對我日後的事奉，帶來了很正面的影響。

父啊！阿爸！此我願，讓我專一向您。

此生志不偏，我願讓您漸更得我。

不讓我內心漸冷，不讓我別騖。

父阿！阿爸！此我願，願更屬於您。

　　他的譯詞給我的感覺就是香港那些老一輩的填詞人，能夠用很優美的意境和含束、但不失真誠的字詞，表達感受。相對於現在有些譯詞，把對耶穌的渴慕和追求，約化得只餘下男女間的情愛一樣，他的有深度得多。「不讓我內心漸冷，不讓我別騖。」是的，在當時這些譯詞的確豐富了我禱告、讚美和敬拜的詞彙。

　　老爸的譯作很多，難以盡錄。但他已在不知不覺間，在我敬拜的服事中種下一粒種子。